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一切在於一個巧合。
初聽衍仁專輯版的<麵包與玫瑰>，覺得比劇場版的更加詭異而有被震撼到。所以相當喜歡此曲。
「麵包與玫瑰」作為工人運動的常用口號，代表著基層的理想追求(麵包指工作而玫瑰指美好事物，在職場運動常指公平對待、醫療保障等等)。但是這個能指符號也可以有其他所指，一如衍仁的歌詞常使人嚼義尋味。
5月28號第3場《嚼事知夜》演出前的中午時分，我去看了由香港影評人協會主辦的節目「連城映對」的選片《無知時刻》(1996)，是一套伊朗的舊片。（劇透）它是一套半真實的偽紀錄片，講述導演要重演自己年輕時行刺警察的故事，找來年輕演員飾演兩位，再由行刺者與被刺者兩方面敍事。警察原想送玫瑰給心儀的女生，不爾女生有詐，原來女生為分散警察注意力的餌誘；另一方面年輕版導演以麵包(barbari bread)作掩飾，暗藏手中的匕首作搶槍之用。
有趣的是，事實上案件當年沒有麵包、鮮花也沒有成功送出。然而在電影拍攝中，年輕的演員卻在行刺的關鍵瞬間展現出自己的意志，分別遞出麵包與玫瑰，而非匕首與槍支。看畢電影後，才發覺電影原來有另一個譯名叫《麵包與鮮花》（片中的鮮花是白玫瑰）。
這巧合令我對〈麵包與玫瑰〉這曲有注入更多新的意義。這首為《聽搖滾的北京猿人》所創作的歌曲，本是給德日進神父進化理論(相信人類終極進化是全人精神一體、時空互通)的挽歌：在Basic need 與higher need皆保不存的時候，唯留下詩性的美作紀錄﹐盡管是唏噓的。這首詩，在對人心失去信心時往往發揮作用。
回顧Ken Loach的Bread and Roses (2000)﹐低下階層為工會運動、爭取合理待遇的代價是相當的高：有些是失去工作、有些是失去對人的信任、甚至親情，這份對公義的執著到底可以帶我們走到多遠及願意犧牲多少呢。「麵包與玫瑰，鋼鐵和泥，火舌面前誰更堅毅」兩組物件分別代表為對善的追求以及建制的枷鎖。錘煉之下，到底誰更能長存？
答案或許如世道般使人失望，但要相信今天埋下的種子，在一代代的追求發芽後，建成世界的不再只是鋼鐵和泥、孩子捧在手上的會是麵包與玫瑰。
文//梅迪斯
